God Chanukah fra et mirakelland: Syria

Fred gjennom turisme fungerer, selv om denne typen turisme er stille annerledes. Dette er et unikt vennskap og en lykkelig Chanukah: syrere og den israelske hærens frelser.

I morges, etter å ha besøkt noen fantastiske arkeologiske steder fra det første århundre, flyttet vi til Ziv sykehus i utkanten av Tzfat. Normalt er sykehus ikke turiststeder, men dette og søstersykehusene i hele Galilea er ikke normale. Til steder som Ziv blir syriske krigere ført om natten. Hæren går inn i Syria for å redde syke og sårede. Andre har venner eller familie som fører dem til grensen der de en gang er sjekket og fjernet til israelske sykehus. Disse mennene, omtrent 90% er menn, får så mye medisinsk behandling så lenge de trenger det gratis. Nå er det flere enheter for kvinner og mødre og barn.

Vi tilbrakte omtrent en time med fire av disse mennene, en var kanskje 17, to i slutten av tjueårene, og en en eldre mann i slutten av 50-årene. De syriske myndighetene hadde lært disse mennene hele livet å hate jøder. Nå bryr jødene seg om dem, alle var redde de første dagene på sykehuset, og alle hadde forferdelig smerte.

Gjerne har Israel ingen juridisk forpliktelse til å helbrede dem som under andre omstendigheter er opplært til å drepe dem, og likevel, som de israelske legene sa, er deres jobb å helbrede - aldri å skade. Det er det som på hebraisk kalles “tikkun olam - fikseringen av en ødelagt verden”. Deres er ikke teoretisk jødedom, det er anvendt jødedom der redning av et liv, pikuach nefesh, har forrang over alt annet.

Her St. Ziv sykehus ser vi menn uten håp, og nå mangler lemmer, gitt håp og lemmer. Israelske leger rapporterer at de har lært mye om medisin på slagmarken, og tragisk sett har de sett for mye. Den syriske borgerkrigen har hatt over 500,000 XNUMX dødsfall, og ingen vet egentlig hvor mange som har blitt såret.

Israel har måttet lage alle slags nye former for medisin. Legene, sosialarbeiderne, helbredende klovnene og psykologene må alle danne sammenhengende team. Det er absolutt ingen andre land i verden som tar store risikoer for å aktivt ta inn soldater fra en fiendtlig nasjon, helbrede dem og gjøre det som er medisinsk nødvendig for å gi dem tilbake til produktive liv. Bare tretti kilometer fra Ziv Hospital er den syriske grensen, der på den andre siden er døden allestedsnærværende og tragedien opphører aldri.

Mens vi besøkte disse mennene, kom et ordnet sykehus med en skuff full av “sufganiyot” (Hanukkah-donuts). Vi ønsket mennene Happy Hanukah, noe farlig til og med å si i Syria. Mens de syriske soldatene spiste, var de i stand til å uttale det ufattelige: Chag Sameach / Happy Holidays.

Her i for hva de har blitt lært er fiendens territorium, fikk disse ødelagte mennene (og andre steder kvinner og barn, den best mulige Chanukah-gave; legenes gave og deres israelske leger til gjengjeld, mottok gaven å hjelpe til med å gjøre verden litt bedre, å gi liv og håp til de som bare har kjent død og smerte.

Chanukah handler om miraklet med lys som beseirer mørket, av håp der det bare var fortvilelse. Der, det sykehusrommet, uttrykket som ble funnet på hver dreidel כס גדול היה פה - et stort mirakel som skjedde her, ble liv, i stedet for kuler kunne jøder og araber ønske hverandre en god ferie og på grunn av arbeidet til mange modige leger deler gelé smultringer og håp.

Å være her er ikke bare å tro på mirakler, det er å se dem for øynene og vite at de er sanne,

God Chanukah fra et land med mirakler.