- Har den katolske kirken makten til å velsigne fagforeninger av samme kjønn? Svaret er: Negativt.
- Kongregasjonen for troslæren sier at den elsker synderen, men dette betyr ikke at kirken rettferdiggjør en synd.
- Katolisismen ser på ekteskapets bånd som en forening mellom en mann og en kvinne som er åpen for liv og forplantning.
Som svar på et "dubium" (tvil) spørsmål som ble stilt til det, sa Kongregasjonen for troslæren (CDF) fra den katolske kirken: "Vi kan ikke anse slike velsignelser som lovlige." Så, prester bør ikke velsigne homofile par som ber om en slags religiøs anerkjennelse av deres fagforening, uttalte CDF. Pave Frans “ga sitt samtykke” til publiseringen av sitt svar på dubiet, bekreftet CDF.
Kirken sier ikke nei til same-sex ekteskap. Det er å si nei til den rene eventualiteten at homofile fagforeninger - det være seg de facto eller de iure, sanksjonert av et veldig sekulært offentlig dokument som ved en privat avtale - kan få noen form for velsignelse fra Katolske kirke som styrer hennes folk, men ikke på bekostning av å følge utviklingen i århundret, rapporterte AGI.
"Vi elsker synderen, skriver Kongregasjonen for troslæren, men dette betyr ikke at kirken rettferdiggjør en synd."
Kardinal Luis Ladaria, prefekt for det tidligere hellige kontor og materiellforfatter av fornektelse av velsignelser og forklarende notat, deltok i kunngjøringen, så vel som Bergoglio selv som «i løpet av et publikum gitt til undertegnede sekretær for menigheten informert og ga sitt samtykke. ” Sekretæren er for ordens skyld erkebiskop i Cerveteri (Lazio-regionen) Giacomo Morandi.
Synd kan ikke velsignes
I den tradisjonelle formen av spørsmålet - “dubium” - og svaret, er spørsmålet oppsummert. Dubium: "Har kirken makten til å velsigne fagforeninger av samme kjønn?" Svaret var: "Negativt."
Detaljerte forklaringer følger oppsummert informasjon som følger: “Velsignelsen, uansett hvilken form den måtte være, kan ikke på noen måte overføres til en situasjon som er preget av synd, siden man ikke står overfor et par som er forenet av ekteskapets bånd forstått som mellom mennesker og kvinne og åpen for liv og forplantning. Ja, ikke engang en av disse forutsetningene blir til. Velsignelse kan tas som en erstatning for anerkjennelse og utjevning, så det kan ikke være. "
Dette til tross for at "på noen kirkelige områder sprer prosjekter og forslag om velsignelse for fagforeninger av samme kjønn." Selvfølgelig, “disse prosjektene motiveres ikke sjelden av en oppriktig vilje til å ønske velkommen og følge homofile mennesker, til hvem det er foreslått vekstveier, slik at de som viser den homofile tendensen, kan ha den nødvendige hjelpen til å forstå og forstå Guds vilje i livet. ”
Men det er en ting å følge, forstå og samhandle, og en annen ting å gi inntrykk av å sidestille, rettferdiggjøre, anerkjenne og innrømme.
"Når en velsignelse påkalles noen menneskelige forhold, er det nødvendig at det som blir velsignet, blir objektivt og positivt beordret til å motta og uttrykke nåde, i samsvar med Guds planer som er innskrevet i skapelsen og åpenbart fullt ut av Kristus Herren," forklarer i en dokument signert av kardinal Ladaria.
"Bare de virkeligheter som i seg selv er beordret til å betjene disse designene, er forenlige med essensen av velsignelsen Kirkens gir."
Derfor er det "ikke tillatt å gi velsignelse til forhold, eller til og med stabile partnerskap, som involverer en seksuell praksis utenfor ekteskapet (det vil si utenfor den uoppløselige foreningen av en mann og en kvinne som i seg selv er åpen for overføring av liv), slik det er tilfelle med fagforeninger mellom personer av samme kjønn. ”
Selvfølgelig, i noen tilfeller i disse fagforeningene, kan ekte "positive elementer, som i seg selv også skal verdsettes og verdsettes" gjenkjennes, men nei - den kirkelige velsignelsen er ikke: "disse elementene finnes i tjeneste for en uordnet forening til skaperen. ”
En erstatningsgjenkjenning
Et annet poeng følger, spesielt delikat for kirken: "Velsignelsen til homofile fagforeninger vil på en viss måte utgjøre en etterligning eller en referanse til analogi med bryllupsvelsignelsen." Det vil si: vær forsiktig så du ikke gjør velsignelsen, gitt i god tro, til forkammeret for anerkjennelsen av et ekteskapsforbund.
Dette er grunnen til at vi ikke kan snakke om ”urettferdig diskriminering” av homofile. Kirken diskriminerer ikke dem som sådan, men begrenser seg til å "huske sannheten i den liturgiske ritualen og det som dypt tilsvarer essensen" av sakramentene. "
"Alle i kirken ønsker mennesker med homofil tilbøyelighet med respekt og delikatesse velkommen, og vil vite hvordan de kan finne de mest passende måtene, i samsvar med kirkelig lære, for å forkynne evangeliet i sin fylde."
Homofile "anerkjenner Kirkens oppriktige nærhet og aksepterer dens lære med oppriktig tilgjengelighet." Det er ikke "utelukket at velsignelser gis til personer med homofil tilbøyelighet", men under forutsetning av at "de viser viljen til å leve i troskap til Guds åpenbare planer som foreslått av kirkelig lære."
Fordi kjernen (korset) i saken alltid er den samme: "Vi erklærer enhver form for velsignelse som anerkjenner deres fagforeninger ulovlig," fordi Kirken "ikke velsigner eller kan velsigne synd: den velsigner den syndige mannen, slik at han kan innse at han er en del av hennes kjærlighetsplan og la seg endre på ham. ”
