Munker og innbyggere kolliderer i bittesmå Assiut

Assiut er en liten, reservert, rolig turistby i Egypt med få attraksjoner etter Pharaonic som får stor turistoppmerksomhet. For det første er Al Muharraq-klosteret nær vestsiden av Qusqam, omtrent 50 kilometer nordvest for Assiut, et 12 meter høyt festet kloster bygget av Anba Pachoimous i begynnelsen av århundret.

Den inkluderer den eldste kirken som ble innviet i den kristne verden i 38 e.Kr. (med fortet bygget senere av kong Xenon i 474 e.Kr.), etterfulgt av kirken Mar Girgis bygget i 1898 og senere, Den hellige jomfru kirke bygget i mars 1960. Det antas at den hellige familie besøkte dette stedet i seks måneder og 10 dager etter å ha flyktet fra Palestina på vei til Egypt.

Dessverre har den siste tiden en rekke urovekkende rapporter om sammenstøt mellom munker fra al-Muharraq-klosteret og familien som bor i villaen Halim Pasha Dus påvirket turismen til området. Kampene ble utløst av tvister om en privat eiendom. I følge Mamdouh Thabit fra Al Mis al Youm fant det sammenstøt sted etter en liten hemmelig samling av rundt 25 munker i Dus 'villahage. De hevdet restaureringen av eiendommen som en begavelse av klosteret. Munkene kritiserte politiets negative reaksjon. Medlemmene av den bosatte familien bekreftet på sin side at de har eid villaen siden 1942, og støttet påstanden sterkt med dokumenter.

Tvert imot bekreftet far Pachoimous, klostersekretæren, at grunnen bak munkenes hemmelige møte er å beskytte klostergavene familien ønsker å gripe med forfalskede dokumenter. Presten påpeker at klosteret har eierdokumenter/ tittel og kjenner de virkelige partiene bak en slik splittelse som kan forverres hvis det ikke løses snart, sa Thabit.

Til tross for angivelig et sted for tilbedelse og indre fred, ser det ut til at Al-Muharraq-klosteret er forbannet med sekterisk vold og tynget av spørsmål om religiøst skille. For ikke lenge siden sa far Philoxenos fra Al-Muharraq-klosteret at kristne ikke burde besøke Jerusalem, med sine muslimske brødre. Så la han til at Al-Muharraq-klosteret er et andre valg for pilegrimer. Han sa at dette forklarer hvorfor murene er bygget på samme måte som murene i Jerusalem. Offisiell oppfatning av den koptisk-ortodokse kirken er at en pilegrimsreise til klosteret Al-Muharraq-klosteret er lik en pilegrimsreise til Jerusalem.

Religion ser alltid ut til å trekke en kile mellom mennesker i den lille turistbyen Assiut og andre fraksjoner. Imidlertid er det et koptisk og muslimsk skille som ser ut til å bli uskarpt i midten - heldigvis. Disse troende eksisterer sammen i landsbyen.

Bortsett fra de koptiske trekkene i byen, har Assiut mange islamske høydepunkter, inkludert Al Farrgal -moskeen i Abu Tig, omtrent 27 km sør for byen. Det er en av de største moskeene i Øvre Egypt. Al Farrgal er preget av to minareter med graven til Mohamed Al Farrgal, en av de ledende skikkelsene i den muslimske verden. På Al Thawra -gaten står Fouad -instituttet grunnlagt av den egyptiske kongen Fouad.

Bygningen i islamsk stil ble først bygget i 1928 og lansert i 1938 av monarkiet, og er vert for studenter som mestrer jus i islam og vitenskap. I landsbyen Dashlout ligger Dairout Abu Al Oyoon -moskeen, 7 km nordvest for Assiut. Med veldig intrikat arkitektur huser moskeen graven til Sheikh Ibrahim Abu Al Oyoon, barnebarnet til stormesteren Ibrahim Abu Al Oyoon Al Sharif Al Magrabi som kom fra Marokko til Egypt i 1926 e.Kr. Til slutt er Al Mugahedeen-moskeen etablert i Assiut i de osmanske dagene rundt 1706 e.Kr., monumentet grunnlagt av Mohamed Bey, bygget i en distinkt osmannisk design, med en veldig høy, rikt dekorert minaret på typisk Mamlouk-måte.

Når den muslimske verden fokuserer på Hajj og Umrah, går pilegrimer rundt for å finne turmuligheter etter Mekka i denne spirende, sjarmerende egyptiske lokaliteten som Assiut.

I mellomtiden sliter kopter med nyheter om sammenstøt mellom vanlige eiendomseiere og mennene som skal formidle fred i Assiut.